Парастас. Схема совершения в Димитриевскую родительскую субботу (2 октября 2013 г.)

  ПАРАСТАС

Схема совершения в

ДИМИТРИЕВСКУЮ РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ

(2 октября 2013 г.)

В отличие от родительских суббот Мясопустной и Троицкой, имеющих общецерковное значение, о Димитриевской субботе Типикон умалчивает, поскольку эта суббота — русское благочестивое установление, связанное, по преданию, с именем св. благоверного великого князя Димитрия Донского.

Димитриевское поминовение усопших совершается в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского (26 октября ст. ст.), если с этой субботой не совпадет бденный или полиелейный праздник. При наличии такого совпадения поминовение переносится на субботу, предшествующую субботе перед днем памяти вмч. Димитрия.

Служба вмч. Артемия совершается вместе с субботней службой Октоиха по 13-й главе Типикона.

Данная схема составлена на основании совершения парастаса в Казанской епархии, т.н. Казанская традиция.

 

Вечерня вседневная

Открывается завеса. «Благословен Бог наш».

Начало обычное

103-ий псалом (см. часослов)

Великая ектения

На «Господи воззвах» совершается полное каждение храма. Поются стихиры на 6:

              3 – из  Минеи – великомученику Артемию, глас 4-й;

              3 - из Октоиха (1 часть, т.к. неделя 1-го гласа)  мученичны, глас 1-й (см. на «Господи воззвах»):

                                   «Молитвами, Господи, всех святых...»;

                                   «Еже на судищи...»;

                                   «О, добрыя вашея купли...»;

                                   «Иже земныя сласти…»

                                   «Слава» - великомученика, глас 2-й: «Разу́мнаго свети́льника...»;

                                   «И ныне» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».

Входа нет. «Свете тихий» читается. 

Вместо прокимна – «Аллилуиа», на 8-й глас, с заупокойными стихами (стихи см. требник, последование Панихиды).

«Сподоби, Господи…» читается

Просительная ектения: «Исполним вечернюю…»

Стихиры на стиховне:

 Октоиха, глас 1-й (с заупокойными припевами «Блаже́ни, яже избра́л...», и проч. Эти стихи можно взять из Аллилуиария).

«Слава» - Минеи, великомученика Артемия, глас 6-й: «За Христа́ зако́нно...»

«И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Моли́твами Ро́ждшия Тя...» (см. 2-е приложение Минеи или в Ирмологии).

"Ныне отпущаеши" - читается

Трисвятое по «Отче наш». Возглас: «Яко Твое есть Царство…»

Тропари:

 «Апостоли, мученицы и пророцы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни, Господи, яко Благ...»;

«И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая...».

Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже…» Возглас: «Яко Милостив…» (при произнесении совершается каждение перед престолом)

Возглас: «Премудрость».

Хор: «Благослови».

Возглас: «Сый благословен…»

Хор: Аминь. «Утверди, Боже…»

Возглас: «Слава Святей…» (крест кадилом перед престолом)

 

Утреня

Шестопсалмие (на последних стихах последнего псалма духовенство исходит на середину храма при открытых Царских вратах)

Великая заупокойная ектения (произносится у тетрапода на середине храма с каждением). Ектению см. в требнике в последовании Панихиды.

Вместо обычного «Бог Господь» - «Аллилуиа» со своими с заупокойными стихами: 1-й — «Блажени, яже избрал и приял еси, Господи», 2-й — «Память их в род и род», 3-й — «Души их во благих водворятся». (См. требник, последование Панихиды). Каждение прекращается.

После четвертого «Аллилуиа» на 2-ой глас, тропари:

«Апостоли, мученицы и пророцы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни, Господи, яко Благ...»;

«И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая...».

Кафизма 16-я обычно опускается.

Сразу после пения тропарей начинается чтение 17-й кафизмы. Первые 2 стиха запевает хор. Затем к стихам первой статии, которую читает (по традиции) священнослужитель, хор поет припев: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим», ко второй: «Спасе, спаси мя».

Окончание статьи первой и второй допевается хором (2 последних стиха)

После первой статии – «Яко аще бы не закон Твой...», «Во век не забуду оправданий Твоих...».

Малая заупокойная ектения. Возглас: «Яко Ты еси Воскресение и Живот…» и сразу поются запевы второй статии.

После второй статии - «Жива будет душа моя...», «Заблудих, яко овча погибшее...»

Поются тропари по непорочнах: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Святых лик обрете…». Совершается полное каждение храма. В руках священнослужителей зажжённые свечи.

Произносится малая заупокойная ектения. Возглас: «Яко Ты еси Воскресение и Живот…» и сразу поется седален: «Покой, Спасе наш…» Слава и ныне: «От Девы возсиявый миру…» (каждение прекращается).

Читается 50-ый псалом. Духовенство уходит в алтарь. Царские врата затворяются.

 

Каноны:

В храме Господском и Богородицы — первый канон храма, второй – великомученика Артемия, третий - Октоиха 1-й (мученичный).

Примечание. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 1, с. 699.

В храме святого — первый канон великомученика (святый великомучениче Артемие, моли бога о нас), второй -  храма, третий - Октоиха 1-й (мученичный: «Святии мученицы, молите Бога о нас»).

По 3-й песни:

Катавасия из Октоиха (ирмосы первого мученичного канона).

Малая ектения.

Возглас: «Яко Ты еси Бог наш…»

Кондак и икос великомученика, глас 2-й;

Седален великомученика, глас 8-й.

«Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-ой песни:

Катавасия из Октоиха (ирмосы первого мученичного канона). Духовенство исходит на середину храма к тетраподу при открытых Царских вратах.

Малая заупокойная ектения.

Возглас: «Яко Ты еси Воскресение и Живот…»

По возгласе сразу поется кондак: «Со святыми упокой…» (совершается малое каждение) и икос: «Сам Един еси…».

Духовенство уходит в алтарь. Царские врата затворяются. Продолжается канон (7-ая песнь).

По 8-ой песни:

 «Хвалим, благословим…».

Катавасия из Октоиха (ирмосы первого мученичного канона)

Поется «Честнейшую». Совершается полное каждение храма.

 

По 9-ой песни:

Катавасия из Октоиха (ирмосы первого мученичного канона)

Поётся  «Достойно есть…»

Малая ектения.

Возглас: «Яко Тя хвалят…».

Читается Ексапостиларий Октоиха: «Иже и мертвыми, и живы́ми обладаяй...».

«Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха: «Мы о Тебе́ хва́лимся...».

 

Хвалитные псалмы (см. Часослов на утрени) читаются (до стиха на 4).

На хвалитех стихиры Октоиха (мученичны) на 4.

«Слава» — мертвен Октоиха, глас тот же: «Де́лом, Спа́се мой, явля́еши...»;

 «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся от нас...».

«Тебе слава подобает» - не читается, но сразу: «Слава, тебе, показавшему нам свет» и читается вседневное славословие.

Просительная ектения (см. служебник последование утрени).

Стихиры на стиховне:

Октоиха – 1-й глас заупокойные со своими стихами (см. на утрени Октоиха по гласу).

«Слава» — великомученика, глас 6-й: «Днесь вселе́нная вся...»;

«И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Бо́га, из Тебе воплоти́вшагося...».

Читается «Благо есть» (см. Часослов после славословия)

Трисвятое по «Отче наш».  Возглас: «Яко Твое есть Царство…»

 

Далее существуют 2 традиции окончания утрени:

 

Вариант 1:

Духовенство исходит на середину храма к тетраподу.

Тропари: «Со духи…» и прочие тропари заупокойной литии (см. требник)

Ектения заупокойная сугубая. «Боже духов» и «Яко Ты еси Воскресение…»

Премудрость. Благослови.

Возглас: Сый благословен…

Аминь. Утверди, Боже…

Пресвятая Богородице спаси нас!

Хор: «Честнейшую…».

Возглас: «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе». Слава и ныне.

Отпуст как на панихиде: «Живыми и мертвыми обладаяй…».

«Во блаженном успении…» и «Вечная память» (трижды). Малое каждение.

И сразу - Первый час.

На часах: тропарь

«Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Го́споди, яко Благ...»;

Кондак: «Со святыми упокой…»

 «Взбранной Воеводе…»

Отпуст обычный. Многолетие.

 

Вариант 2:

Тропари:

«Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Го́споди, яко Благ...»;

«И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Ма́ти Свята́я...».

Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже». Возглас: «Яко Милостив…»

Возглас: «Премудрость».

Хор: «Благослови».

Возглас: «Сый благословен…»

Хор: Аминь. «Утверди, Боже…»

Первый час.

На часах:

«Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Го́споди, яко Благ...»;

Кондак: «Со святыми упокой…»

«Взбранной Воеводе…»

Отпуст. Многолетие. Духовенство исходит на середину храма к тетраподу.

Заупокойная лития:

«Со духи…» и прочие тропари

Ектения заупокойная сугубая. «Боже духов» и «Яко Ты еси Воскресение…»

Премудрость. Пресвятая Богородице спаси нас!

«Честнейшую…».

Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе. Слава и ныне. Отпуст как на панихиде: «Живыми и мертвыми обладаяй…».

«Во блаженном успении…» и «Вечная память» (трижды). Малое каждение.

 

На Литургии:

По входе:

 «во святых Дивен Сый…»

  «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы...»;

«Слава» — ин тропарь, глас тот же: «Помяни́, Го́споди, яко Благ...»;

Кондак: «Со святыми упокой…»

Слава: «Со святыми…» - совершается каждение малое. Произносится возглас: «Во блаженном успении…» и «Вечная память» (трижды).

и сразу «И ныне»: Богородичен, глас 2-й: «Ма́ти Свята́я...».

Прокимен – дня (субботы), глас 8-й: «Весели́теся о Господе...», и заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благи́х...».

Апостол. Аллилуиарий, Евангелие – дня и заупокой.

Причастен: дня (субботы): «Ра́дуйтеся, пра́веднии...», и заупокойный: «Блажени, яже избрал…».

Отпуст обычный: «Христос истинный Бог наш…»

После Литургии совершается Панихида на середине храма у тетрапода. Порядок совершения обычный. Ирмоса «Яко по суху…», а не как в некоторых храмах: «Воду прошед…». (см. требник «Панихида»)

И бывает по обычаю освящение приношений.

 

Подготовил: чтец Сергий Забавнов

Назад к списку